Semana5 reseción del libro

CADA HOMBRE ES UN FILÓSOFO

JUTTA BURGGRAF

Verónica Lobo León

12/02/2010

 

    El libro inicia hablando sobre  su titulo,  cada hombre es un filósofo, y esto lo que quiere decir es que como  seres humanos tenemos la capacidad de pensar por cuenta propia pero,  que se ve afectado porque  estamos acostumbrados a repetir lo que dicen los medios de comunicación, lo que influye grandemente a no pensar con nuestro propio criterio y a la vez interviene en la confianza de no  creer hasta en lo que nosotros mismos decimos o creemos.

    Equivalentemente todos los seres humanos somos capaces de ser  filósofos y no es preciso tener estudios avanzados para lograrlo, es tan sólo tener la capacidad de poder razonar y de captar la potencialidad de nuestra mente  para poder entender y  comprender nuestro interior pero,  en nuestros tiempos se esta haciendo muy difícil ser  o utilizar la filosofía por motivo del estrés, los problemas de la vida diaria, el estrés del trabajo, entre otros,  no nos esforzamos, sino que exclusivamente queremos  llegar a casa y desconectarnos del mundo para  no pensar en los problemas.

    Además las condiciones básicas de la filosofía, la cual nos dice  de cómo apartarnos del universo para  descubrir y admirar lo propio de  la vida y así tener grandes horizontes para poder hablar de todo, pero de igual forma se dice que la filosofía al no ser algo comercializable, se opone al mundo profesional  ya que el filosofo no vive de el aire o de las figuras que él admira sino, él tiene que preocuparse en que debe  de suplir sus necesidades fisiológicas y personales pero, en el mundo de hoy el ser filosofo, es algo muy complicado ya que  con frecuencia se diría que no tiene los pies sobre la tierra  y además puede ser ridiculizado y hasta considerado loco por los demás. Se considera que ser filósofo es un lujo intelectual únicamente, que la sociedad no necesitan a las personas que admiren las bellezas de la naturaleza,  si no personas que aporten supuestamente algo útil a la humanidad.

  Considero que este libro es realmente muy interesante, ya que me enseño acerca de la filosofía, para ser sincera hay muchas cosas que no sabia, como por ejemplo cuando en la introducción se habla acerca de que cada hombre es un filosofo, nunca lo había considerado de esta manera  ya que como personas tenemos la libertad de  pensar por cuenta propia y es algo muy común; pero nunca lo he considerado como algo filosófico, otra de las cosas  que me pareció interesante es cuando en el libro se dice que todos en algún momento somos filósofos por ejemplo, cuando surge la pregunta, el por qué y el para qué de las cosas la cual  en realidad tiene razón ya que todos en algún momento llegamos a  preguntarnos  y esto me puso a pensar y a entender mejor la filosofía,  ya que yo no tenia mucho conocimiento acerca de este tema.

   Asimismo que esto es un tema muy significativo que ayuda al ser                 humano en lo intelectual por lo cual considero que debe ser tomado en cuenta  en nuestro desarrollo estudiantil y en lo personal este tema debería de enseñarse o explicarse en universidades y en los colegios ya que para mi ha sido un tema nuevo, y es hasta ahora  que lo entiendo porque sinceramente ni cuando hablaban de la palabra filosofía sabia de que se trataba pero, es gracias a esta clase que me ha permitido abrirme mas a mi intelecto y poder hablar y entender mejor  cuando este en una conversación filosófica.

 

  Referencia del Libro

1.      Juan Pablo II: Encíclica Fodes et Ratio, n.30.

2.     CF. Jakob BRUCKER: Kristische Geschichte der Philosophie, von der wiege der welt an bis zu unserem Zeitaler, cit. En Wilhelm WEISCHEDEL: Die philosophische Hintertreppe, 25., Munchen 1995, p.11.

3.     Hans SCHOLL: Diario de Rusia, inscripción del 22.8.1942.

4.     Fedor M. DOSTOIEVSKI, cit. En Anselem GRUN: 50 Engel das Jahr, Freibug Bael-wien 2000.p.53.

1. Ludwing WITTEGENSTEIN, cit. En wilhelm WEISCHEDEL: Die     

Hilosophische Hiintertreppe, cit., p.293.

6.     Ludwing WITTGEBSTEIN, cit. En wihlhem WEISCHEDEL: Die philosophische H intertreppe, cit., p.294.

1. Josef PIEPER: Was heisst philosophieren? 4” ed., Munchen 1959, p. 12.
2. Martin HEIDEGGER: Einfuhrung in die Metaphysik, Frankfurt/M. 1983. P. 9. A la vez, la filosofa es sumamente “útil” para ayudarnos a comprender el mundo.
3. Wilhelm WEISCHEDEL: Die philosophische Hintertreppe, cit., p.29.
4. TOMAS DE AQUINO, cit. En Josef PIEPER: Was heisst philosophieren? Ct.
5. Cf. Wilhelm WEISCHEDEL: Die philosophische Hintertreppe, cit., p13 y 90.
6. Johann Wolfgang von GEOTHE: Gesprache mit Eckermann, 19-11-1829.
7. TOMAS DE AQUINO: Summa theologiae I, q.76 a.5 ad 4.
8. Cf. Josef PIEPER: Verteidigungsrede fur dies Philosophie, Munchen 1966. P. 97.
9. Johann Wolfang von GOETHE: Brief a Zelter, 27.10.1827.
10. Josef PIEPER: Verteidigungrede fur die Philosophie, cit., p. 52.
11. Cf. Ibd., p.53.
12. Ibid., p.54.
13. Cf. Ibid., p.48.
14. Josef PERPRE: Was heist philosolhieren? Cit., p.33.
15. PLATÓN: Theaitetos, 174.
16. John Henry NEWMAN: The idea of a university. Discourse v, 5.
17. Cf Wilhelm WEISCHEDEL: Die philosophische Hintertreppe, cit., and p.14.
18. Josef PIEPER: Verteidigungsrede fur dies Philosophie, cit., p.46.
19. Cf. Josef PIEPER: Philosophie. Kontemplation. Weistheit, Einsiedeln-Freiburg 1991., 54.
20. Cf. ARISTOTELES: Retórica 1,2.
21. Josef PIEPER: Was heisst philosophieren? Cit., p .73.
22. Cf. ARISTÓTELES: Ética eudémica 1,5; 1216ª 15.
23. ARITÓTELES: Metafísica, 983ª.
24. Ludwing WITTGENTEIN, cit. En Whilhem WEISHEDEL: Die philosophische Hintertreppe, cit., and p.296.
25.   Ludwig WITTGENSTEIN, cit. En Wilhelm WEISCHEDEL: Die philosophische Hintertreppe, cit., and p.296.
26. TOMÁS DE AQUINO: Comentario a la Metafísica 1,3.
27. Bertrand RUSSELL, cit. En Wilhelm WEISCHEDEL: Die philosophische Hintertreppe, cit., and p.287.